我國(guó)的印染工藝由來(lái)已久。遠(yuǎn)在舊石器時(shí)代的山頂洞人就開始在作為裝飾品的石珠上用紅色的赤鐵礦粉進(jìn)行染色。到了周代，禮制浩繁，設(shè)立了“染人”，亦稱染草之官，《周禮》記載與練染有關(guān)的職官就有七個(gè)。古代貴族服飾講究“九文，六采，五章”，“非列采不入宮門”。并規(guī)定了章服制度，“以別貴賤等級(jí)之度”，其中色彩是重要的標(biāo)志。
關(guān)于我國(guó)的印花絲織物，秦漢時(shí)的文獻(xiàn)雖然有所記載，但從未發(fā)現(xiàn)過(guò)實(shí)物。據(jù)唐朝劉存的《事始》中引用《二仁實(shí)錄》這部書說(shuō)：“秦漢間有之，不知何人造，陳梁間貴賤通服之”。這段文字說(shuō)明我國(guó)不僅早已發(fā)明了印花技術(shù)，而且印花的絲織品已經(jīng)普遍為富裕階層所使用。
隨著我國(guó)古代紡織工藝的高度發(fā)展，在漢代，印染工藝技術(shù)也有很大的發(fā)展。然而，最能反映當(dāng)時(shí)印染工藝高度水平的則是1972年在長(zhǎng)沙馬王堆漢墓中出土的金銀色火焰紋印花紗。這種用印花的方法把素色或單色的絲織物印染成色彩斑斕、花紋美麗的工藝品，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的三版套印花絲織物，在科學(xué)技術(shù)史上和印染工藝史以及雕版印刷史上都是光輝的創(chuàng)舉。
馬王堆漢墓出土了兩件成幅的金銀色印花紗，均為十分精細(xì)的印染作品：花紋用細(xì)線組成，流暢而優(yōu)美。整個(gè)印花工藝是用涂料色漿，在深灰色的方孔紗上采用多版分色印花方式加工而成。單元圖案由三塊陽(yáng)紋的凸版刷漿分格進(jìn)行套印，如同蓋圖章一樣在地子上印出花紋。第一塊凸紋版是由曲線組成的火焰紋；第二塊凸紋版是由曲線組成的薰?fàn)t紋；第三塊凸紋版是由金色的小圓點(diǎn)組成的紋飾。整個(gè)花紋單位的外形為菱形，紋樣線條彎長(zhǎng)細(xì)密，看上去非常雅致和秀麗。曲線顏色為銀灰色和銀白色，小圓點(diǎn)為金色或朱紅色。圖案線條分布很密，光潔挺拔，無(wú)漬版脹線現(xiàn)象，印紋交叉點(diǎn)無(wú)折紋。印制出來(lái)的圖案色澤深沉，而且印花色漿細(xì)膩而淳厚，能將方孔紗的孔眼填沒(méi)，
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