在人類文明進步，發(fā)展的歷史長河中，紡織印染產品的設計，生產與使用，與其他工藝品創(chuàng)造情況一樣，可謂源遠流長豐富多彩。我國是一個古老的印染國家，中華民族的染織史可追朔到新石器時代。據《商君書策篇》記載：”神農之世，男耕而食，婦織而衣”陜西華縣遺址中的朱紅色麻布殘片，應是先民在織物上進行簡單染色的最早發(fā)現(xiàn)。商周時期，人們已基本掌握了使用礦、植物染料的染色工藝方法，并設專門的機構和官職掌管，這在《周禮》中就有“染人”的記載。 春秋戰(zhàn)國時期，手工印染工藝日益興起。漂白、浸曬、浸漬、浸染，著色等復雜的工藝技術都已掌握，官府中還專設有關的七個工官進行掌管，如鐘人染羽、筐人設色、染人掌染草等。到了秦漢時代，則已達到相當成熟的階段，其工藝水平之高超，已為大量出土的文物所證實。湖南長沙馬王堆西漢墓出土的精美印花敷彩紗，就是其中的代表之一。其紋樣設計與金銀印花獸面紋等，都采用了條理反復中又富于變化的錯位散點排列。 至于唐代的蠟纈、夾纈、絞纈、堿印、拓印等各種印染工藝及浸染、套染、媒染、防染等染色方法更是空前進步，蓬勃發(fā)展。許多新染料，如紅花、靛藍、蘇木等，都被廣泛開發(fā)，采用。絲綢圖案設計領域中更是出現(xiàn)了竇師倫這樣的杰出名家。據張彥遠《歷代名記》記載：“高祖太宗時，內庫瑞錦對雉、斗羊、翔鳳、游麟之狀，創(chuàng)自師倫，至今傳之”。他設計的紋樣多采用對稱的格式，形成了“瑞錦宮綾、章彩奇麗”的獨特風格，世人稱之謂“陵陽公樣”。與此同時，盛唐之后，以唐草紋、寶相花、陵陽公樣為典型的標志性圖案風格也水到渠成逐步形成，完成了融合、吸收、創(chuàng)新的民族化進程而達到歷史的高峰。其造型豐滿，色彩艷麗，富貴華美的審美趣味和裝飾風貌，完全脫離了秦漢以來的古樸、神秘風格。圖案的構成形式大多采用散點和團窠相結合而
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