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日前，由中國文物學(xué)會紡織文物專業(yè)委員會主辦、成都博物院承辦的“中國文物學(xué)會紡織文物專業(yè)委員會第二屆學(xué)術(shù)研討會”在成都召開。來自全國40余家文博、考古、教學(xué)機(jī)構(gòu)的近百位紡織研究專家參加了本次會議。

　　此次會議最大的亮點(diǎn)在于中國社會科學(xué)院考古研究所研究員王亞蓉對江西靖安東周墓出土的經(jīng)織錦和陜西扶風(fēng)唐代法門寺地宮出土的5件蹙金繡衣物進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)考古研究成果復(fù)織結(jié)項工作，并現(xiàn)場展示了復(fù)織成果。與會評審專家組一致通過對該項目的評審，并期望能進(jìn)一步完善紡織考古的實(shí)驗(yàn)體系，豐富紡織考古的實(shí)驗(yàn)成果，逐步形成中國紡織文物的“實(shí)證”鏈條。

　　復(fù)原古代工藝技術(shù)織造的“準(zhǔn)文物”

　　2007年，江西靖安東周大墓出土了重要紡織品文物，是當(dāng)年的十大考古發(fā)現(xiàn)之一。2015年中國社會科學(xué)院考古研究所的創(chuàng)新課題針對東周墓新發(fā)現(xiàn)的紡織文物新品種進(jìn)行研究、分析，并以該墓葬出土的3種珍貴高密度經(jīng)織錦文物為標(biāo)本，開展紡織文物的實(shí)驗(yàn)學(xué)考古研究。研究成果有兩種形式：一是文字的實(shí)驗(yàn)研究報告；二是在研究的基礎(chǔ)上織造的完全與文物工藝技術(shù)和藝術(shù)相符的“準(zhǔn)文物”。王亞蓉向記者解釋道：“此類‘準(zhǔn)文物’具有與文物相同的數(shù)據(jù)與觀摩的價值，是文物本身的替代品。”

　　專家組認(rèn)為，“江西靖安李洲坳東周墓葬出土紡織品文物實(shí)驗(yàn)考古學(xué)研究”項目，作為中國社會科學(xué)院考古研究所紡織考古科學(xué)體系創(chuàng)新研究的子項目之一，其研究與復(fù)織對象極具代表性。作為出土年代最早的中國織錦文物實(shí)證，項目組對其工藝的復(fù)織實(shí)驗(yàn)，將有助于我國紡織技術(shù)沿革的梳理與定性。

　　記者了解到，本次創(chuàng)新研究項目選擇江西靖安東周墓中出土的朱染幾何紋錦、狩獵紋錦為復(fù)織對象，其中朱染織錦每厘米經(jīng)線高達(dá)240根，改寫了中國紡織史中經(jīng)密的紀(jì)錄，而狩獵紋錦作為較為復(fù)雜的提花織錦應(yīng)為目前最早的狩獵紋織錦實(shí)證。

　　“實(shí)證”有助于獲取古代紡織技術(shù)信息

　　陜西扶風(fēng)唐代法門寺地宮出土的5件為捧真身菩薩供奉的蹙金繡文物系按比例縮小的替代品冥衣，包括紫紅羅地蹙金繡案裙等，對其的復(fù)制實(shí)驗(yàn)，將有助于對唐代刺繡技術(shù)的傳承與認(rèn)定。

　　復(fù)織成果展中的紫紅羅地蹙金繡系列文物，繡地均為“四經(jīng)絞小花羅”工藝，此類織造技藝(含織機(jī))現(xiàn)已失傳，僅杭州有零星、簡單的二經(jīng)絞橫羅織物尚在生產(chǎn)，但三經(jīng)、四經(jīng)絞花羅工藝均無完整織造傳承。而王亞蓉帶領(lǐng)團(tuán)隊在復(fù)織成功四經(jīng)絞菱紋小花羅面料上成功繡制完成了5件蹙金繡復(fù)織品，達(dá)到與文物相符的高密度四經(jīng)絞小花羅工藝的標(biāo)準(zhǔn)，裝飾效果也達(dá)到了原文物的外觀要求。

　　王亞蓉從事考古紡織的發(fā)掘、保護(hù)及復(fù)原研究工作已經(jīng)有40多年，她認(rèn)為中國出土紡織物“實(shí)證”鏈條的形成意義重大：“每一片紡織品的發(fā)現(xiàn)都代表了當(dāng)時的技術(shù)和藝術(shù)，也就代表了當(dāng)時中國的紡織水平。東周大墓距今2600年左右，出土了這么高水平的紡織品，這說明當(dāng)時的絲綢生產(chǎn)技藝非常系統(tǒng)和高端。有些絲織物的密度甚至連我們現(xiàn)在的機(jī)械都做不到。所以說，‘實(shí)證’鏈條形成得越早，我們得到的古代紡織技術(shù)的信息就越真實(shí)，也就證明中國絲綢文化對世界的貢獻(xiàn)越大。”