昔日棉紡“王國”的輝煌已成往事,可憐了這十萬紡織人！
一條棉紡路，五家棉紡廠。十萬產業工人圍繞著棉紡路，建立起了屬于他們自己的“王國”：相似的工作、相似的居住環境，相對固定的活動范圍，使他們都有著相似的裝束和生活軌跡。
在包豪斯工廠和紅磚紅墻圍起來的半獨立世界里，他們曾經是讓全鄭州艷羨的群體。他們的衣食住行，幾乎都成為那個時代的標桿，而這也是棉紡路“王國”里的集體回憶。
這種建于上世紀50年代的老房子，在幾個棉紡廠家屬區里還十分常見，而且都有人居住。老房子也見證了棉紡廠里幾代人的成長，和棉紡廠外大環境的變遷。
衣：終于穿上自己產的牛仔褲，一輩子都沒穿壞
圓筒形白帽、印著廠名的白色圍裙、厚實耐臟的袖套，是當時棉紡廠女工的標準裝束，這樣的裝束反復出現在不少影視、文學作品當中，可謂是一個經典的中國產業工人形象。
鄭州國棉五廠職工張玉芬的家里，還保留著幾件這樣的“裝備”，“生產車間里都是飛轉的機器，女工必須把頭發盤好塞在帽子里，這是人人必須遵守的安全準則?！?/p>
和老照片中一樣，那個年代，就是靠著織布機間的這些“白帽子”，才生產出一匹又一匹的布，再大批運送出去。
下了班的女工有時候顧不上換衣服，穿著這身裝備走在社區里，成為一道獨特的風景線。而在更多時候，她們是衣著時髦的大媳婦小姑娘，整個鄭州市，就數她們最新潮。
身處紡織行業，棉紡路上的職工們倒是很少能穿上自己工廠生產的產品，因為當時各廠生產的精品布匹，主要用于出口，為國家賺取外匯。上世紀90年代的時候，各廠嘗試改革創新，拓寬產品線，國棉五廠推出了“藍雀王”牌牛仔布和牛仔服，還曾獲得國家優質金獎。
這樣的牛仔服，張玉芬老人家也有，某一年廠慶，五廠給所有職工發放了一套“藍雀王”牛仔服，工人們這才穿上了自己生產的衣服，“又寬大又厚實的牛仔褲，拿在手里沉甸甸的，一輩子都穿不壞?！?/p>
食：放個鍋在燴面館排隊，洗澡出來能輪到你
棉紡路最興盛的時候，號稱有“十萬紡織大軍”，這支龐大的隊伍首先養活的，就是大批飯館。
提起西郊的美食，最具代表性的就是咖喱湯燴面。為啥只有鄭州西郊流行吃咖喱燴面，燴面館店主們也說不清了，大致是在改革開放前后，棉紡路上出現了不少推小車賣飯的個體戶，各家互相模仿而形成的風氣。
上世紀八九十年代，梅記燴面的生意最是火爆
百花路上的梅記燴面就是專營咖喱燴面的老店之一，如今的店主楊女士回憶道，1982年是自己的親戚推小車賣燴面，逐漸有了門面，后來自己又接手經營，梅記如今已經是一家三十多年的老店了。
百花路是上萬職工去國棉五廠上班的必經之路，梅記生意最火爆的時候自然是上世紀八九十年代，棉紡廠效益最好的那段時間。
到梅記燴面吃碗咖喱燴面，已經成為不少國棉五廠人尋找舊時味道的方式
“店里生意最好的那幾年好到什么程度？那個時候家里沒有熱水器，都是去工廠的澡堂洗澡，你拿著一個鍋去澡堂，路過店里把鍋放下排著隊，洗完回來差不多能輪到你?！睋钆康膬鹤油跸壬稳荩莻€時候的就餐高峰時期，吃碗燴面差不多要排兩個小時的隊。
隨著棉紡廠的關停，曾經摩肩接踵來吃燴面的大批工人不得不另謀出路，梅記的生意也今非昔比?！艾F在每天燴面賣個兩三百碗?！彼f。
雖然生意不溫不火，但是王先生全家人卻從沒想過放棄這家店，“我自己就是吃著店里的燴面長大的，現在也有自己的生意，不指望這一個燴面館賺大錢，而是希望延續著全家人乃至咱們整個棉紡路街坊記憶中的味道?！?/p>
住：“二七塔附近還是平房 我們已住上三層樓”
如果說北京的記憶是回蕩在四合院的大氣厚重，上海的記憶是留存在石庫門的流金歲月，那么鄭州的記憶則很大程度上定格在棉紡廠的蘇式建筑上。
鄭州作為新中國成立后新興的省會城市，在當時中蘇友好的歷史環境下，城市建筑在很多方面都受到了蘇聯風格的影響。很多蘇聯專家參與了鄭州重點項目建設或設計，而有些建筑則參考蘇聯圖紙建造。
這種建于上世紀50年代的老房子，在幾個棉紡廠家屬區里還十分常見，而且都有人居住。老房子也見證了棉紡廠里幾代人的成長，和棉紡廠外大環境的變遷。
如今在國棉三廠生活區，順著棉紡路一字排開，仍能看到幾棟典型的“蘇式家屬樓”：紅磚紅瓦結構，三層樓帶煙囪，加上左右呈中軸對稱，平面規矩，回廊寬緩伸展；標志性地具有“三段式”結構，即檐部、墻身、勒腳。更令人稱奇的是，這些居民樓單獨圍合成一個四合院，與我國傳統的民居四合院有著異曲同工之處。
雖然這些三層小樓在如今看來已經顯得破舊擁擠，但是在當時是不折不扣的“高檔小區”。仍住在小樓里的郭大爺說，在上世紀六十年代，即使是鄭州的市中心二七塔一帶，放眼望去也是一片平房，“當時我們棉紡廠的就住上三層樓了。”
蘇式小樓雖然洋氣，但是畢竟過去生活條件差，住房非常緊張，國棉五廠的“棉一代”職工馮大娘說，當時各家都住得挺擁擠，“我大兒子十來歲上初中的時候，我們一家四口人還擠在一張床上睡覺?！?/p>
在計劃經濟體制下，職工的住房都由工廠分配，嚴格按照等級、工齡等指標論資排輩。上世紀90年代，國棉五廠啟動過一次集資建房項目，退休職工張玉芬排在了廠長前面，“整個小區的房子，我比廠長先挑選。”
社交：一天相親三四次 下班都不想回家
棉紡路上的每個廠有食堂、澡堂、醫院、學校、球場，國棉三廠原職工呂志剛說“到大學以前，都不用出廠。”齊全的生活配套和繁忙的工作，將棉紡廠的職工限制在一個很小的社交活動圈內。工人們自己也不大愛跑遠，因為“都沒有廠子里好，啥都有，出去干啥！”
社交圈的穩定和固化，使得職工們的婚姻問題也常常不用“出廠”就能解決，因為當時能做個棉紡廠的工人，工資高，待遇好，結婚對象也不愁找。曾幾何時，鄭州坊間流行一句話：“紡織廠的閨女，鐵路局的女婿，建筑工人不用提。”
說起當年的情景，77歲的李大爺合不攏嘴，因為是國棉四廠的職工，工資比干部的高，又長得帥氣，20剛出頭，就不斷有紅娘上門介紹對象?！耙惶烊膫€，那時候下班都不想回家。”
最后，他有天在廠里看到了比他大一歲的劉奶奶，“兩條大麻花辮，眼睛水汪汪的，可好看?！焙髞恚麑懥朔馇闀?，托人給劉奶奶送了過去。那時候就是個看臉的時代，劉奶奶也早對李大爺有好感，一封情書就換得美人歸。
“找木匠做了張大床、衣柜，湊夠了36條腿。”李大爺說，三個月，就把劉奶奶娶回了家。
這樣的愛情故事在棉紡路上俯拾即是，不少人“自己是紗廠的，親家是紗廠的，兒子媳婦也是紗廠的。”
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